.
Ze is lang met brede heupen, heeft kort haar, draagt laarzen en meestal een spijkerbroek. Ze is wars van make up en kleedt zich alles behalve vrouwelijk. Zie hier de mening van buitenlanders, mannen en vrouwen, over De Nederlandse Vrouw. Ook wel het poldermodel genoemd.
Ongeveer 150 Afghaanse meisjes vergiftigd Ongeveer 150 Afghaanse schoolmeisjes zijn vergiftigd door het drinken van opzettelijk vervuild water. Volgens regeringsfunctionarissen zitten daar conservatieve radicalen achter, die tegen onderwijs voor vrouwen zijn. Enkele schoolmeisjes verkeerden in kritieke conditie. Anderen konden na behandeling in het ziekenhuis weer naar huis. Sinds het Taliban-regime in 2001 werd verdreven, mogen Afghaanse vrouwen weer naar school. De Taliban verbood onderwijs voor meisjes tussen 1996 en 2001.
Mijn naam is Madelène Spaan. En ik ben boos. Of ben ik alleen maar teleurgesteld? Ik ben in ieder geval verontwaardigd!
Op een mooie lenteachtige international vrouwendag reed ik door zonovergoten Nederland richting Groningen. Daar werd namelijk door de Rijksuniversiteit Groningen de Aletta Jacobs Prijs 2012 uitgereikt. En Aletta, instituut voor vrouwengeschiedenis was uitgenodigd daarbij aanwezig te zijn. Deze tweejaarlijkse prijs gaat naar vrouwen, met een academische opleiding, die zich (inter)nationaal verdienstelijk hebben gemaakt op het terrein van de emancipatie. En dit jaar ging de prijs, eer en oorkonde naar Els Borst, arts en voormalig minister van Volksgezondheid.
Als ik aan vrouwelijk leiderschap en islam denk, zie ik vooral de enorme kloof tussen theorie en praktijk. De meeste moslims zullen de vraag of een moslimvrouw leiding kan geven bevestigend beantwoorden. Desondanks is mij de laatste jaren duidelijk geworden dat dit antwoord meer op theorie rust, en op wishful thinking, dan op de praktijk.
Op 15 oktober j.l. sprak historica Joan Wallach Scott op het interdisciplinair congres ‘Uitsluitend Emancipatie’ in de Beurs van Berlage. Scott refereerde ferm naar de ‘Geschiedenis van Seksualiteit’ van Michel Fouceault om een volle Berlage-zaal duidelijk te maken dat er niets natuurlijks is aan de onderdrukkende verhouding tussen mannen en vrouwen of tussen hetero’s en homo’s. Vervolgens ging Scott in op de belemmeringen die moslima’s op het gebied van emancipatie ondervinden in Westerse seculiere staten. De feministische historica sprak met duidelijke passie over haar onderzoeksveld.
Naar aanleiding van het tweedaagse interdisciplinaire congres ‘Uitsluitend emancipatie’ op 14 en 15 oktober werd op 13 oktober de debatavond ‘Emancipatie natuurlijk! Over onvanzelfsprekende seksuele emancipatie’ gehouden.
Veel mensen hebben wel eens gehoord van het Verwey-Jonker instituut. Maar ik denk dat net zo veel mensen nauwelijks weten naar wie dat instituut vernoemd is. Het boek ‘’De levens van Hilda Verwey-Jonker’’ maakt daar nu voor eens en voor altijd een eind aan. Een echte vakantieleestip voor een ieder die van goedgeschreven biografieën houdt.
Op 9 juni organiseerde E-Quality haar jaarlijkse voorjaarsmiddag in de statige Nieuwe of Litteraire Societeit De Witte op het Plein in Den Haag. Het thema van de middag ‘nieuwe coalities voor emancipatie’ was in deze tijden van bezuinigingen goed gekozen. En natuurlijk stond ook de Hoofdlijnenbrief Emancipatie van de minister op de agenda. Aletta, instituut voor vrouwengeschiedenis was vanzelfsprekend van de partij, met een delegatie van de afdeling PR & Marketing en een goede vertegenwoordiging van de Raad van Toezicht.
Als achttienjarige enthousiasteling, fris van de middelbare schoolbanken, naar een toch best wel onbekende stad trekken om daar geschiedenis te gaan studeren. Bezorgde tegenstemmen van buren en grootouders (“Wat ga je daar dan mee doen, geschiedenis?”) counteren met bon ton klinkende antwoorden over “de lessen die wij met zijn allen uit het verleden te trekken hebben.”
Verwachten een lijvig boek vanbuiten te moeten leren (best wel veel blokwerk) waarin staat geschreven; het verhaal van de wereld.
(Oei.)
